1、天下玉苑 AAAA
推荐1
天下玉苑
天下玉苑位于大隐九龙山下，是一个以玉文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为一体的大型文化主题公园，占地2460亩，绿化面积75万平方米，建筑面积3万平方米，总投资6.5亿元。公园内倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、凤凰台、秀湖、玉苑门楼五大景区，大小景点二十多个，是国内目前最大的玉文化主题公园。其建筑风格集南北之精华，主景依托山水，采用有藏有露、以藏为主的建筑风格，把江南建筑的亭、台、楼、阁、轩、榭布局得错落有致，幻造出山外有山、园中有园、举步即景、步移景换的艺术效果。玉苑大门由三个高高耸立的门楼组成，远远就能看到。进入大门，迎面是一片湖水。湖中散布着三个小岛。小岛之间，曲桥蜿蜒，随处点缀有亭榭、假山、树木、花卉、玉石、玉器。岛与岸之间，又有石拱桥相接。漫步其间，近处湖水涟漪，远处青山相映，山间建筑物错落有致，忽隐忽现，韵味十足。过了曲桥，迎面是学士阁。建筑格调清雅闲适，是一处可供文人学………
2、丹山赤水 AAAA
推荐2
丹山赤水
丹山赤水风景名胜区位于宁波余姚市大岚镇柿林村，距余姚市区45公里。景区面积6.05平方公里，为余姚市第一个风景名胜区。风景区地处四明山腹地，气候宜人，是一处以峡谷景观为依托，以道教文化、浙东古山村风情为文化内涵，以绝壁、奇岩、古桥、流溪、飞瀑为特色的风景名胜区，道家尊之为第九洞天。景区由丹山赤水、鹰岩洞天、狮王悟道、淡瀑飞水、八卦仙台、仙人指路、秋水长滩、四明道观为代表的“丹山八景”和三十多处其它景点组成。区内群峰斗妍，古树参天、竹木蔽日、溪水潺潺，是人们享受自然山水风光、沐浴历史文化、品味山乡风情、休闲娱乐度假的极佳生态旅游地。景区所在的柿林村，四面环山，满坡翠竹林木，流泉叮咚，鸟语花香，不但山水秀丽，又原始古朴，山居原貌保持完好。全村只有沈氏一姓，据族谱记载：沈氏始祖是周文王的第十子，受封于沈地，遂以封地为姓，其后裔来此隐居。又村中有一古井，井水清澈纯净，冬暖夏凉，是全村人的饮用水源。………
3、余姚龙泉山
推荐3
余姚龙泉山
余姚市区中心耸立着一座林木葱郁的山丘，叫龙泉山。山高67.4米，周围约2公里，姚江流经山的南麓，山水相映，风光秀丽。龙泉山旧名灵绪山，亦名屿山。传说远古时这里是一片0，龙泉山是露出水面的一个小岛屿，这是屿山之名的由来。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈现两条游龙波纹，如双龙戏水，故称“龙泉”。大约从东晋时起，山亦因此泉而改名为龙泉山。龙泉井在北宋时声名远播。苏东坡曾赞扬“龙泉石井甘胜乳”。时任鄞县县令的王安石，应余姚县令谢景初的邀请，多次登临龙泉山，题有《石井》诗两首，其中一首道：“山腰石井千年润，海眼泉无一日干。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”南宋初，高宗赵构为躲避金兵的追索，逃经余姚时亦登龙泉山，饮了龙泉之水，感到甘甜爽口。他返回临安（今临安）后，曾专程派人来余姚，取此泉之水饮用。古代的龙泉山古柏森森，苍松入云，山上深藏野鹿。后来逐渐开发，先后建起龙泉寺、………
4、河姆渡遗址 全国重点文物保护单位
推荐4
河姆渡遗址
河姆渡遗址位于浙江省余姚县罗江公社河姆渡村。河姆渡遗址发现于1973年夏，是河姆渡村的农民在村东北修建排涝站时偶然发现的。闻名世界的河姆渡遗址是一处新石器时代的遗址，遗址总面积约4万平方米，堆积厚度约4米左右，叠压着四个文化层，其中第四层的时代，经过对地层0土的遗物的碳－14测定，确定其年代为距今约六七千年。遗址中有一排排的木柱和板桩，很有规律的沿着小山坡呈扇形分布，这是一种干栏式的建筑，其中大的长23米多，深约7米，前廊深1.3米。许多木构件上还有榫头和卯口，说明采用了榫卯结点的技术，这是中国现已发现的古代木构建筑中最早的榫卯。遗址中发现了大量的稻谷，保存较好，经过鉴定属于栽培稻的籼稻和粳稻两种。河姆渡遗址出士稻谷数量之多，保存之完好，分布范围之广，在已发现的新石器时代遗址中是十分罕见的，填补了中国新石器时-古学史上“有粳无籼”的空白。同时出土的还有骨耜、木箱、骨镰和木材等，都是农业生产………
5、王阳明故居纪念馆 省级重点文物保护单位
推荐5
王阳明故居纪念馆
王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明西路以北。这里是全国重点文保单位。瑞云楼始建于明代，是心学大师王阳明的诞生之地。王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲学家、教育家、军事家。王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方-，具有要求冲破封建思想禁锢，呼吁思想和个………
6、四窗岩
推荐6
四窗岩
四窗岩 位于余姚市南210华里华山乡东南大俞顶上，有一块长方形悬崖。崖腰有洞，内有四穴，远处仰望犹如楼之窗户，以通日月之光，四窗岩故得是名。唐代诗人刘长卿有诗曰：“苍崖依天立，履石如房屋，玲珑开窗牖，落落明四目。”四明山也由“落落明四目”而得名。据余姚乾隆志记载：石窗高5丈，深10丈，长为深的6陪。根据民间传说：“过去洞高又深，可容40余人，洞内可聚会，可煮食。”而今实查，洞高2米左右，深约3米，宽约20米。全洞中隔三石，分为四室，大室可容10余人，其中三洞相望，倾身可过，从这前后对比，四窗石室，可能在逐步缩小。石室内石乳倒悬，形状怪异，纷呈五色。中有一室，悬石如鼓，题有“悬鼓”二字。洞口悬石如磬，题有“悬罄”二字。两洞口顶上削壁处，题有“片云”字样，可见古代对这四窗岩极为重视，文人骚客也到过不少。四窗岩下临深谷，有清泉碧潭；对面山崖壑口，一条瀑布飞泻而下；四面灵峰耸立，岩谷奇秀………
7、龙虎草堂
推荐7
龙虎草堂
龙虎草堂 化安山在余姚城区东南二十里的四明山北麓剡湖岱（十五岱），这一带三面青山环抱，景色宜人。因其可与嵊县剡溪媲美，宋史称之为：“剡中”，而且留有众多的人文史迹。清初，伟大的思想家、史学家黄梨洲曾隐居于此，从事著述。化安山的一山一水都留下了梨洲的足迹，一草一木都载入了他的诗篇。 黄梨洲参加抗清斗争失败后，遭清廷追捕，于顺治三年（1646）徒居化安山丙舍。据《黄梨洲年谱》记载：“四明北麓有化安山，故宋所谓剡中也，东峰状类虎，西峰状类龙，公（梨洲）丙舍适当其间，因名曰龙虎山堂（又名为龙虎草堂）”。草堂是非常朴素、简陋的，据梨洲自己说，为“辛辛苦苦一茅堂”，“三间矮屋盖芦花”。在这里，他面对抗清无望的严酷现实，潜心著述，一住就是三年。这三年的处境，正如他在《答何令见讯》诗中所描述的：“五十栖迟一老生，残书破砚日纵横。深山雪合无人迹，终夜风来只虎声”。虽然身居深山，处境窘迫，但他仍………
8、四明山国家森林公园 国家级森林公园
推荐8
四明山国家森林公园
四明山森林公园地处四明山腹地，海拔在600—900米之间，形成独特的高山气候，夏季平均气温低于平原地区6℃—8℃，是炎炎酷暑里的一片清凉世界。四明山森林资源丰富，生态环境优良，山青、水秀、谷幽、岩奇、瀑壮，有“天然氧吧”和“避暑胜地”之美称，自然生态景观遍布全区。地址：宁波市余姚市四明山镇甘竹岭电话：0574-62340889自驾车线路：沪杭甬高速公路—余姚—南雷路—谭家岭西路—浒溪线（梁弄）—四明山镇—森林公园公交车线路：高速车（火车）—余姚坐公交车102到汽车南站坐直达四明山镇班车。门票四明山国家森林公园门票成人票50元四明山国家森林公园+浙东小九寨联票100元四明山国家森林公园+四明山地质公园联票99元地址：宁波市余姚市四明山镇甘竹岭类型：森林山瀑布游玩时间：建议4-6小时电话：0574-62340889开放时间：8:00-17:00………
9、余姚市博物馆
推荐9
余姚市博物馆
余姚博物馆位于风光旖旎的龙泉山西麓，占地面积约5亩，总建筑面积1600平方米，于2003年1月18日建成开放。该馆的建成，为余姚这座历史文化名城增添了一道亮丽的风景线，也结束了余姚没有综合性地方博物馆的历史。 余姚博物馆是在“第一山庙”原有建筑的基础上改建，增建而成的。设计建造者在依山傍水的环境中，将现代化建设与古建筑巧妙揉合在一起，使得布局错落有致，风格水0融，功能耦和配套。如今，青瓦粉墙、棂窗椅栏的博物馆已成为龙泉山西麓休瑕区的标志性建筑。 余姚博物馆作为全方位展示余姚悠久历史文化的殿堂必将成为集收藏、研究和社会教育、文化娱乐、休瑕诸功能于一体的爱国主义教育基地，成为余姚市精神文明建设和对外宣传的一个窗口。 余姚博物馆共设5个展厅，包括3个基本展厅和2个临时展厅。3个基本展厅布置了博物馆的基本陈列《上下七千年》，由序厅、陶瓷厅和青铜玉杂厅组成，陈列展出了自河姆渡新石器时代至清明时………
10、田螺山遗址现场馆 全国重点文物保护单位
推荐10
田螺山遗址现场馆
田螺山遗址位于余姚市三七市镇相岙村村口，是浙江省新近发现和发掘的又一处重要的河姆渡文化遗址。遗址总面积约30000平方米，文化堆积厚度超过3米，分为6个文化层，距今年代约为5500--7000年。田螺山遗址是迄今为止发现的河姆渡文化中地面环境保存最好、地下遗存相对完整的一处史前村落遗址，她向人们提供了极有价值的研究视角，对于充实和完善河姆渡文化内涵，推进河姆渡文化考古研究的整体局面提供了宝贵契机。田螺山遗址的发现完成了河姆渡文化早期遗址在姚江流域空间分布“由点到面”的历史跨越，对研究河姆渡文化的时空分布格局和社会规模具有突破性的价值。遗址发现的多层次的干栏式建筑以及埠头、独木桥等遗迹对河姆渡文化聚落研究具有关键的价值。田螺山遗址的地层堆积和文化内涵，解释了河姆渡文化早晚期遗存面貌较大差异而文化核心相对稳定的特征，从而可以有效地平息学术上对河姆渡遗址早晚期遗存的文化属性的争论。田螺山遗址现场……… |
